Giang Tiên dẫu là sống lại một đời, nhưng Diệp Khinh Linh vẫn là Diệp Khinh Linh của nguyên bản, chỉ có điều đời này, đi theo sau Hứa Khinh Châu, đại đạo của Diệp Khinh Linh đi phẳng lặng hơn một chút. Tâm trí tự nhiên cũng ngây thơ hơn một chút. Nhưng thiên phú tu luyện lại không hề bị ảnh hưởng mảy may. Thời gian thấm thoắt ba năm, kẻ đến sau vượt lên trước, vậy mà lại vượt qua Chu Tước và tiểu thụ linh, trở thành người đầu tiên trong ba người bước vào tiên cảnh. Hơn nữa. Kiếm đạo tam cảnh, cũng đã lĩnh ngộ đến đỉnh phong tam cảnh. Nhân kiếm hợp nhất, kiếm tùy niệm khởi, tùy ý mà động. Một kiếm tức là một niệm, mà một niệm lại là muôn vàn kiếm. Thêm vào đó, tuyệt thế thần kiếm Tinh Hà vốn dĩ đã có linh tính, tuy chỉ là Phàm Tiên, nhưng vẫn có thể vượt cấp trảm Huyền Tiên. Về phần Chu Tước và tiểu thụ linh, vẫn dừng lại ở Thánh nhân chi cảnh, có điều Chu Tước đã lờ mờ sắp đột phá. Ngày Chu Tước thành tiên. Cũng chính là thời điểm ký ức khôi phục. Tiểu thụ linh đối với việc tu luyện không mấy bận tâm, hay nói đúng hơn, phương pháp tu luyện của nó không giống với mọi người. Nó vốn do cây hóa thành, suy cho cùng, khác biệt với năm người bọn họ. Năm người đều là động vật, duy chỉ có nó một mình là thực vật. Việc nó tu hành tự nhiên cũng khác với bọn họ, ngẫm lại cũng coi như hợp tình hợp lý. Hơn nữa. Phương pháp tu luyện của nó, có thể nói là khiến người khác phải ganh tị, không cần đả tọa, tham thiền, ngộ đạo, chỉ cần sống sót, cảnh giới của nó sẽ chậm rãi tăng trưởng. Chủ đạo một chữ "nằm ngửa" để tu luyện. Bản mệnh công pháp của nó phối hợp với cơ thể, có thể tự động hấp thụ linh khí, tinh nguyên, thậm chí cả khí vận giữa trời đất làm của riêng, cuối cùng, gạn đục khơi trong, lấy tinh hoa, giữ lại cho bản thân. Là có thể tăng trưởng tu vi. Cũng giống như thực vật với động vật vậy, động vật cần chủ động tìm kiếm thức ăn, trong khi thực vật chỉ cần bị động hấp thụ là được. Trước kia. Khi nó ở tiểu trấn, vẫn luôn bất động. Bây giờ. Đến thế gian này rồi, phương pháp tu luyện của nó vẫn giống y như trước, bất động tại chỗ. Ngủ cũng có thể tu luyện. Chỉ là. Bắt đầu thì mãnh liệt, sau này thì chậm dần, đến bây giờ, là cực kỳ chậm. Giang Tiên vẫn luôn nói, chuyện trên đời này chưa từng có điều gì là tuyệt đối, vạn sự vạn vật cũng chẳng có cái gọi là tốt xấu tuyệt đối. Phúc họa nương tựa lẫn nhau, mới là trạng thái bình thường của nhân sinh. Phương pháp tu luyện của nó tuy nhẹ nhàng tốn ít sức là thật, nhưng cũng tồn tại nhược điểm, theo thời gian trôi qua, nhược điểm này ngày càng trở nên rõ rệt. Đó chính là, quá chậm. Hơn nữa lại ngày càng chậm, giống như cây cối sinh trưởng vậy, bắt đầu thì vươn lên vù vù, đó là sự tích lũy dày dặn bùng nổ, nhưng đến cuối cùng, muốn mọc cao thêm một centimet nữa, thứ cần đến chính là nền tảng nội hàm vô cùng to lớn. Tiểu thụ linh hiện tại đã gặp phải vấn đề như vậy. Tuy nhiên đối với chuyện này tiểu thụ linh lại chẳng hề bận tâm, tâm thái luôn vô cùng bình tĩnh. Nó chẳng có ưu điểm gì lớn. Duy chỉ có kiên nhẫn là không thiếu. Ở tiểu trấn, nó có thể bỏ ra vô số tinh nguyên để uẩn linh, hóa hình, thì bây giờ tự nhiên cũng không ngại bỏ thêm chút thời gian để trở thành Thần tiên. Hơn nữa. Mới đến đâu chứ, nó cảm thấy vẫn còn sớm chán, ít nhất đời này nó có thể sống rất lâu, cho dù không thành tiên, nó cũng giống như Giang Tiên, có thể trường sinh bất tử. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, trong mắt Giang Tiên, tiểu thụ linh hiện tại có chậm hơn một chút, sau này có lẽ còn chậm hơn nữa. Nhưng điều đó không có nghĩa là nó thực sự chậm, đó chỉ là so sự chậm chạp ấy với Diệp Khinh Linh và Chu Tước mà thôi, còn nếu đem so với thế gian rộng lớn bên ngoài, tốc độ của nó vẫn độc chiếm đầu bảng chẳng kém ai. Đó là đám thiên kiêu của các tông môn phàm tục, hay những học sinh do Giang Tiên dạy dỗ trong tiểu trấn, nó vẫn đi trước một bước dài, hoàn toàn ở thế nghiền ép. Sáu năm đạt tới Thánh nhân cảnh trung kỳ. Khái niệm này là gì thì ai hiểu đều sẽ hiểu, đến cả Đại Bạch và Tiểu Hắc lúc trước cũng còn kém hơn một bậc. Đương nhiên. Bản thân chuyện này vốn không thể đem ra so sánh, Giang Tiên cũng đã nói, sự tăng trưởng tốc độ cao ở giai đoạn đầu chỉ là do sự tích lũy dày dặn bùng nổ mà thành. Tiểu thụ linh giống như măng mọc mùa xuân vậy, chỉ cần ló đầu ra, chẳng mất bao lâu liền có thể vươn cao vút. Nhưng ngươi không thể chỉ nhìn thấy nó lớn nhanh mà phớt lờ những nỗ lực trước khi nó phá đất chui lên được. Tiểu thụ linh suy cho cùng vẫn có chút nền tảng nội hàm. Biết đủ thì luôn vui vẻ. Tiểu thụ linh nhìn thấu được, Giang Tiên cũng nhìn thấu được, ít nhất tiểu thụ linh kiểu gì cũng sẽ thành tiên, Phàm Tiên, Huyền Tiên, Địa Tiên, Thiên Tiên, Tiểu Thần Tiên. Đây là một kết cục tất yếu, những chuyện còn lại chỉ cần phó mặc cho thời gian là được. So với những tu sĩ phàm trần cả đời cũng không tìm thấy cánh cửa tiên đạo ngoài kia, nó mạnh hơn không biết bao nhiêu mà kể. Về phần Đại Bạch và Tiểu Hắc vẫn đang bế quan, vẫn chưa đột phá, nhưng hai kẻ đó có ý định xung kích Thiên Tiên cảnh. Dù sao đã ba năm không bước ra ngoài, vẫn luôn bế tử quan. Giang Tiên nghĩ, thời gian còn lại có lẽ không chỉ cần ba năm, mười năm, trăm năm, ngàn năm, Giang Tiên thật sự rất khó nói chắc, còn tùy thuộc vào cơ duyên và ngộ tính của mỗi người. Một cảnh giới là một tầng trời, một cảnh giới là một khoảng thiên trạch. Cửa ải này vốn không dễ vượt qua. Còn Giang Tiên, cảnh giới vẫn bất động tại chỗ, thế nhưng, đạo chú thứ tư ở trang thứ hai của Thương Sinh Sách, lại có sự tăng trưởng đáng kể. Nhưng đồng thời, muốn giải mã hoàn toàn, vẫn còn sớm chán. Giang Tiên không vội. Thời gian còn nhiều lắm, hoàn toàn không hoảng hốt. Bản thân của kiếp trước, vào thời điểm này, vẫn còn ở Phàm Châu, ngày ngày xung kích tứ cảnh Khai Nguyên, đoạn ký ức ấy, nghĩ lại thôi cũng đủ khiến người ta phát cuồng. Đời này. Bản thân chẳng những đã thành Địa Tiên, mà còn cởi bỏ thêm được hai đạo cấm chú. Cửu Khúc Hoàng Hà Trận. Bát Tự Trấn Thần Quyết. Giết thần tiên, tựa như tảy gà chó, cũng chẳng sợ bị vây đánh hội đồng. Trong ba năm đã qua, người trong núi vẫn vậy, mọi thứ dường như cũng không có quá nhiều biến động. Tuy nhiên. Về chuyện Kiếm Tiên lập ra sơn môn tiếp theo, lại dần dần lan truyền ra ngoài. Tuy không làm rùm beng khắp thiên hạ cho người người đều biết, nhưng thất đại tông môn, những cường giả ẩn thế, thì chuyện nên biết hay không nên biết, bọn họ đều đã biết hết rồi. Vong Ưu Các. Trong ấn tượng của bọn họ thì vô cùng sâu sắc, thậm chí, rất nhiều kẻ trong số bọn họ đã từng lén lút đến Vong Ưu Cát một chuyến. Dẫu sao vị Kiếm Tiên từng một tay dựng nên sơn môn, khai tông lập phái tại Tiên Châu, bọn họ thế nào cũng nên đến xem thử. Một là để xác thực tình hình, nhân tiện kết một đoạn thiện duyên, sau này nước giếng không phạm nước sông. Hai là để cầu lấy sự an tâm, đặc biệt đến đây thăm dò tình hình, nếu tình hình có bất trắc, cũng tiện sớm bề ứng phó. Dẫu sao. Đối với vị Kiếm Tiên này, bọn họ thật sự biết quá ít. Thế nhưng. Khi bọn họ đến nơi rồi, lại không hẹn mà cùng dừng bước trước sơn môn ấy, bọn họ đứng bên ngoài sơn môn, có thể cảm nhận được, trong vùng núi non này tồn tại một đạo trận pháp. Một đạo trận pháp cực kỳ mạnh mẽ. Hơn nữa đạo trận pháp này cứ như có sinh khí vậy, cho dù chỉ đứng từ xa nhìn lại, cũng có thể cảm nhận được uy áp thuộc về nó. Vô cùng cuồng bạo, lại tràn ngập tính công kích. Khiến cho ngươi buộc phải đứng cách xa ra một chút, tránh xa ba thước. Bằng không. Cái kết của sáu vị Tiểu Thần Tiên lúc trước, chính là kết cục của bọn họ. Tự nhiên chẳng một ai dám đến gần mảy may, lần lượt lùi bước. Hơn nữa. Những chữ viết trên vách đá nơi xa sơn, bọn họ nhìn cũng rất rõ ràng. Kiếm phong. Hẳn là do kiếm khắc nên. Kẻ xuất kiếm tuyệt đối không phải người tầm thường, khắc chữ bên bờ vách núi, mà kiếm uy suốt mấy năm vẫn không hề tiêu tan. Những nét chữ như thế này, bọn họ chỉ có thể nghĩ đến kiệt tác của một người. Đó chính là Kiếm Tiên - Giang Tiên. Tuy người trong thiên hạ tận mắt nhìn thấy Giang Tiên, nhiều nhất cũng không vượt quá mười người, nhưng bọn họ đều rõ. Giang Tiên, xưa nay nói là làm. Nhàn nhân miễn tiễn, hậu quả tự chịu. Cái này tuyệt đối không phải nói đùa đâu. Bọn họ không phải nhàn nhân, nhưng lại tự hỏi bản thân không gánh nổi cái hậu quả đó.